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    Qu’est-ce que la charité ? Comment devient-on charitable ?

     

    Le prophète Mormon définit la charité comme étant l’amour pur du Christ5,         

     

    Paul enseigne que « la charité… est le lien de la perfection6 »

     

    Et Néphi nous rappelle que « le Seigneur Dieu a donné le commandement que tous les hommes doivent avoir la charité, et cette charité, c’est l’amour7 ».

     

    Le prophète Mormon enseigne aussi que la charité est accordée aux vrais disciples du Seigneur et qu’elle purifie ceux qui la possèdent8. De plus, nous apprenons que la charité est un don divin que nous devons rechercher et pour lequel nous devons prier. Nous devons avoir la charité pour hériter du royaume céleste9.

     

    L’étape suivante est la prière. Le prophète Mormon nous exhorte : « Priez le Père de toute l’énergie de votre cœur, afin d’être remplis de cet amour. » Cet amour selon Dieu est la charité, et si nous sommes remplies de cet amour, « nous [serons] semblables à lui11 ». 

     

    Le président Monson enseigne : « La charité, c’est être patient avec quelqu’un qui nous a déçus ; c’est résister à la tendance à s’offenser facilement. C’est accepter les faiblesses et les imperfections. C’est accepter les gens comme ils sont vraiment. C’est voir au-delà de l’apparence physique les qualités qui ne s’estomperont pas avec le temps. C’est résister à l’envie de mettre les autres dans des catégories13. »

     

    Quand nous avons la charité, nous sommes prêtes à rendre service et à aider quand cela ne nous arrange pas et sans attendre de reconnaissance ou de réciprocité. Nous n’attendons pas qu’on nous demande d’aider, parce que cela fait partie de notre nature. En choisissant d’être bonnes, attentionnées, généreuses, patientes, prêtes à accepter, à pardonner, à accueillir, et désintéressées, nous découvrons que nous abondons en charité. Quand nous rendons service et que nous faisons preuve de charité, cela nous aide à surmonter nos propres difficultés qui nous semblent alors moins grandes.

     

    Quel don spirituel est le plus grand de tous selon les enseignements de Paul? (Voir 1Corinthiens 13.)

     

    1Corinthiens 13 :1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 3Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien. 

     

    Pourquoi la charité est-elle plus importante que n’importe quel autre don? 

     

    1 Corinthiens 13: 8La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. 9Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, 10mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. 11Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. 12Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. 13Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c'est la charité.

     

    Comment pouvons-nous acquérir plus de charité? (Voir Moroni 7:44–48.)  

     Moroni 7:44 Sinon, sa foi et son espérance sont vaines, car nul n’est acceptable devant Dieu, si ce n’est ceux qui sont doux et humbles de cœur; et si un homme est doux et humble de cœur, et confesse par le pouvoir du Saint-Esprit que Jésus est le Christ, il doit nécessairement avoir la charité; car s’il n’a pas la charité, il n’est rien; c’est pourquoi il doit nécessairement avoir la charité.

     

    Portugais(Português).

     

     

     

    La Charité

     Silvia H. Allred; Outubro 2011.

     Primeira Conselheira na Presidência Geral da Sociedade de Socorro

     

    A Caridade Nunca Falha;

     

     O que é caridade? Como adquirimos caridade?

     

    O Profeta Mórmon definiu caridade como “o puro amor de Cristo”5,

     

    ao passo que Paulo ensinou que “[caridade] (…) é o vínculo da perfeição”6,

     

    e Néfi nos lembrou que “deu o Senhor Deus um mandamento de que todos os homens tenham caridade; e a caridade é amor”.7

     

    O Profeta Mórmon também ensinou que a caridade é concedida aos verdadeiros discípulos do Senhor e que a caridade purifica aqueles que a têm.8Além disso, aprendemos que a caridade é um dom divino que devemos buscar e orar para receber. Precisamos ter caridade no coração para herdar o reino celestial.9

     

    Devemos, primeiro, ter o desejo de aumentar nossa caridade e de ser mais semelhantes a Cristo.

     

    O passo seguinte é orar. O Profeta Mórmon nos exorta a “[rogar] ao Pai, com toda a energia de [nosso] coração, [para] que [sejamos] cheios desse amor”. Esse amor divino é a caridade, e à medida que nos enchermos desse amor, “[seremos] como ele”.11

     

    O Presidente Monson ensinou: “Caridade é ter paciência com a pessoa que nos decepcionou; é resistir ao impulso de se ofender com facilidade. É aceitar fraquezas e limitações. É aceitar as pessoas como elas realmente são. É enxergar, além da aparência física, os atributos que não se extinguirão com o tempo. É resistir ao impulso de categorizar as pessoas”.13

     

    Quando temos caridade, estamos dispostas a servir e a ajudar as pessoas quando isso é inconveniente e sem pensar em reconhecimento ou retribuição. Não esperamos ser designados a ajudar, porque se torna nossa própria natureza. Ao decidirmos ser bondosas, prestativas, generosas, pacientes, tolerantes, dispostas a perdoar, acolhedoras e abnegadas, descobrimos que transbordamos em caridade.

     

    Qual Paulo ensinou ser o maior de todos os dons espirituais? (Ver I Coríntios 13.)

     

    I Coríntios 13 : 1 AINDA que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
    2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria.
    3 E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda, que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada disso me aproveitaria.

     

    Por que a caridade é mais importante que qualquer outro dom espiritual? 

     

    I Coríntios 13: 8 a caridade nunca falha: mas havendo profecias, serão aniquiladas: havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;
    9 Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;
    10 Mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.
    11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, descorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
    12 Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.
    13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e a caridade, estas três, mas a maior destas é a caridade.

     

    Como podemos desenvolver maior caridade? (Ver Morôni 7:44–48.)

     

    Morôni 7:44    44 Sem isso sua fé e esperança são vãs, porque ninguém é aceitável perante Deus, a não ser os humildes e brandos de coração; e se um homem é humilde e brando de coração e confessa, pelo poder do Espírito Santo, que Jesus é o Cristo, ele precisa ter caridade; pois se não tem caridade, nada é; portanto ele precisa ter caridade.

     

    Espagnol(Castellano)

     

    La Charité

     

     

     La caridad nunca deja de ser.

     

     Silvia H. Allred;   Octubre 2011.

     Primera Consejera de la Presidencia General de la Sociedad de Socorro

     

     ¿Qué es la caridad? ¿Cómo logramos la caridad?

     

     El profeta Mormón define la caridad como “el amor puro de Cristo”5;

     a su vez, Pablo enseña que “…la caridad… es el vínculo de la perfección”6 

     y Nefi nos recuerda que “…el Señor Dios ha dado el mandamiento de que todos los hombres tengan caridad, y esta caridad es amor”7.

     

    Al revisar la descripción previa que Pablo hizo de la caridad, aprendemos que la caridad no es un acto único ni algo que damos, sino una condición del ser, una condición del corazón, sentimientos bondadosos que generan actos de amor.

     

    Mormón también enseña que la caridad se otorga a todos los que son verdaderos discípulos del Señor y que la caridad purifica a quienes la poseen8. Además, aprendemos que la caridad es un don divino que debemos procurar y pedir en oración. Tenemos que tener caridad en nuestro corazón para heredar el reino celestial9.

     

     Primero, debemos tener el deseo de tener más caridad y de ser más como Cristo.

    El siguiente paso es orar. Mormón nos exhorta a “…[pedir] al Padre con toda la energía de [nuestros] corazones, que [seamos] llenos de este amor”. Este amor divino es la caridad, y al ser llenos de ese amor, “[seremos] semejantes a él11.

    El leer las Escrituras a diario puede enfocar nuestras mentes en el Salvador y en un deseo de ser más como Él.

     

    El presidente Monson enseña: “La caridad es tener paciencia con alguien que nos ha defraudado. Es resistir el impulso de ofenderse con facilidad. Es aceptar las debilidades y los defectos. Es aceptar a las personas como realmente son. Es ver, más que las apariencias físicas, los atributos que no empalidecerán con el tiempo. Es resistir el impulso de categorizar a otras personas”13.

    Cuando tenemos caridad, estamos dispuestos a servir y ayudar a los demás cuando no es fácil y sin esperar reconocimiento ni reciprocidad. No esperamos que se nos asigne ayudar, porque es parte de nuestra naturaleza. Al decidir ser bondadosas, cuidadosas, generosas, pacientes, dispuestas a aceptar, a perdonar, a incluir a todos y a ser desinteresadas, descubrimos que estamos llenas de caridad.

     

    ¿Cuál enseñó Pablo que es el mayor de todos los dones espirituales?

     

    1 Corintios 13 :  1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe.

    Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo caridad, nada soy.

    Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve

     

    ¿Por qué es el amor más importante que cualquier otro don espiritual? 

     

    1 Corintios 13:  La caridad nunca deja de ser; mas las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y el conocimiento se acabará;

     porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;

    10 mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.

    11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.

    12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.

    13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y la caridad, estas tres; pero la mayor de ellas es la caridad.

     

    ¿Cómo podemos desarrollar mayor amor? (Véase Moroni 7:44–48.)

     Moroni 7:44 Porque si no, su fe y su esperanza son vanas, porque nadie es aceptable a Dios sino los mansos y humildes de corazón; y si un hombre es manso y humilde de corazón, y confiesa por el poder del Espíritu Santo que Jesús es el Cristo, es menester que tenga caridad; porque si no tiene caridad, no es nada; por tanto, es necesario que tenga caridad.

     

     

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    À celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

     

    En Matthieu 25 on lit  la parabole des talents.

     

    14Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. 15Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. Aussitôt 16celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. 17De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. 18Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître. 19Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. 20Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres. 21Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. Et 22Celui qui avait reçu les deux talents a fait la même chose, mais celui qui a reçu 1 seul talent … 24Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; 25j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi. 26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; 27il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt. 28Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. 29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. 30Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
    31Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 32Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; 33et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

     

     Les talents représentent les dons venant de Dieu.

     

    Qu’enseigne cette parabole au sujet de la récompense éternelle que notre Père céleste nous donnera en bénédiction? (que ceux qui semblent posséder moins de dons venant de Dieu recevront toutes les bénédictions s’ils utilisent pleinement leurs dons.)

     

    A votre avis, pourquoi est-il important de partager nos talents ou nos dons?

    À celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

     Espagnol(Castellano)

     

    En el capitulo 25 de Mateo, del versiculo 14 al 33, Ustedes podran leer la paràbola de los talentos.

     

    Mateo 25 : 14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que, partiendo lejos, llamó a sus siervos y les encomendó sus bienes. 15 Y a uno dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. 16 Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos. 17 Asimismo, el que había recibido dos, ganó también otros dos. 18 Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor. 19 Y después de mucho tiempo, volvió el señor de aquellos siervos y hizo cuentas con ellos. 20 Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me encomendaste; he aquí, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. 21 Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. 22 Y llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me encomendaste; he aquí, he ganado otros dos talentos sobre ellos. 23 Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. 24 Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; 25 y tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo. 26 Y respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí; 27 por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros y, al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con intereses. 28 Quitadle, pues, el talento y dadlo al que tiene diez talentos. 29 Porque al que tiene, le será dado y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes. 31 Y cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. 32 Y serán reunidas delante de él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. 

    ¿Qué nos enseña esta parábola en cuanto a la recompensa eterna que nos dará nuestro Padre Celestial? (Entre las respuestas se podría mencionar que las personas que aparentemente tengan menos dones de Dios recibirán toda bendición si usan al máximo esos dones.)

    ¿Por qué piensan que es importante compartir nuestros talentos o dones?

     

    Portugais (português)

     

    No capitulo 25 de Mateus, vamos ver a parábola dos talentos.

     

    14 Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens;
    15 E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe.
    16 E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos.
    17 Da mesma sorte, o que recebera dois, granjeou também outros dois;
    18 Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.
    19 E muito tempo depois veio o Senhor daqueles servos, e fez contas com eles.
    20 Então aproximou-se o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que granjeei com eles.
    21 E o seu Senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor.
    22 E, chegando também o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos.
    23 Disse-lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sôbre o pouco foste fiel, sôbre muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor.
    24 Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conhecia-te, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste;
    25 E, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.
    26 Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabes que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei;
    27 Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros, e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.
    28 Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos.
    29 Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.
    30 Lançai pois o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.
    31 E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;
    32 E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas;
    33 E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.

    O que essa parábola ensina a respeito da recompensa eterna com que nosso Pai Celestial irá nos abençoar? (As respostas podem incluir que as pessoas que parecem ter menos dons de Deus receberão todas as bênçãos, se utilizarem plenamente os dons que receberam.)

    Por que acham ser importante compartilharmos nossos talentos e dons?

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    Vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

    Dans Matthieu chapitre 25, du verset 1 à 13, on peut lire la parabole des  10 vierges.  La parabole des dix vierges est basée sur les traditions des mariages juifs. A l’époque de Jésus, le marié et ses amis accompagnaient la mariée de sa maison à celle du marié. Les amies de la mariée attendaient sur le chemin pour se joindre à eux. Lorsqu’ils arrivaient à la maison du marié, ils entraient tous pour la noce. Ces mariages se déroulaient généralement le soir, et ceux qui attendaient les mariés portaient de petites lampes à huile.

     

     

     

    Des ces dix vierges 5 ont apporté leur lampe avec huile et un vase avec huile extra. Et les autres 5 n’ont pas apporté d’huile extra.

     

     

     

    Matthieu 25 : 5Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 6Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! 7Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. 8Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. 9Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. 10Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 11Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. 12Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. 13Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

     

     

     

     Observez bien : Tout est une représentation, le marié représente Jésus Christ, Les dix vierges représentent nous tous dans le monde. Et l’huile, mais oui, l’huile représente nos actions, nos décisions pendant toute notre vie

     

     

     

    En gardant à l’esprit que l’huile de la parabole représente la préparation pour la Seconde Venue de Jésus Christ,   On va lire a nouveau les versets 12 Le seigneur nous dira : « Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.  Et le verset 13 est frappant «Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. »

     

    Vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

     

     

    Espagnol(Castellano)

     

     

     

    En Mateo 25 del versiculo 1 al 13 podemos leer la paràbola de las diez virgenes. Esa parábola se basa en las costumbres matrimoniales judías. En la época de Jesús, el novio y sus amigos escoltaban a la novia desde su hogar hasta la casa del esposo (novio). Por el camino, las amigas de la novia esperaban para unirse a la procesión. Al llegar a la casa del esposo (novio), todos entraban para participar en la boda, la cual usualmente se llevaba a cabo al atardecer; por esa razón, los que esperaban a la novia y al esposo (novio) llevaban pequeñas lámparas llenas de aceite. De esas diez virgenes, 5 llenaron sus lamparas de azeite y llevaron azeite extra en un vaso. Las outras 5 talvez llenaron sus lamparas pero no llevaron azeite extra.

     

     

     

    Mateo 25 : 5 Y tardándose el novio, cabecearon todas y se durmieron. 6 Y a la medianoche se oyó un clamor: He aquí el novio viene; salid a recibirle. 7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. 8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan. 9 Pero las prudentes respondieron, diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden y comprad para vosotras mismas.10 Y mientras ellas iban a comprar, vino el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta.11 Y después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, Señor, ábrenos! 12 Mas respondiendo él, dijo: De cierto os digo que no os conozco.13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.

     

    Observe bien, todo es una representation, El novio es Jésus Cristo, Las virgenes somos todos nosotros en el mundo y el aceite, sì, el aceite representa nuestros actos, nuestras decisiones durante toda nuestra vida •

     

    Teniendo en mente que el aceite de la parábola representa la preparación para la Segunda Venida de Jésus Cristo, leemos otra vez los versiculos 12 el Senor nos dice : «  De cierto os digo que no os conozco. » y el versiculo 13 es una advertencia: «Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.

     

    Vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

    Portugais (português)

     

     

     

    No Livro de Mateus 25:1–13. podemos ler a parábola das dez virgens que baseia-se nos costumes matrimoniais judaicos. Na época de Jesus, o noivo e seus amigos acompanhavam a noiva de sua casa até a casa do noivo. As amigas da noiva esperavam no caminho para unirem-se ao grupo. Quando chegavam na casa do noivo, todos entravam para o casamento. Esses casamentos geralmente eram realizados à noite, de modo que as pessoas que esperavam o noivo e a noiva levavam consigo pequenas lamparinas com óleo.

     

     Mateus Capítulo 25 : 1-13.

     

    1 ENTÃO o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas; saíram ao encontro do esposo,
    2 E cinco delas eram prudentes,
    e cinco loucas.

    3 As loucas, tomando as suas lâmpadas,
    não levaram azeite
    consigo.
    4 Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas.
    5 E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram.
    6 Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro.
    7 Então todas aquelas virgens se levantaram,
    e prepararam
    as suas lâmpadas.
    8 E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque
    as nossas lâmpadas se apagam.
    9 Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte
    a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.
    10 E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo,
    e as que estavam preparadas
    entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
    11 E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos.
    12 E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo
    que vos não conheço.
    13 Vigiai pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há-de vir. 

     

     Observe bem; tudo é uma representaçao, o esposo(noivo), é Jesus Cristo.  As virgens, sao, nòs todos no mundo inteiro e o azeite, sim, sim, o azeite, representa todas nossas açoes, nossas decisões durante toda nossa vida.

     

     Tomando em conta que o azeite representa a preparaçao para a segunda vinda de Jesus Cristo; lemos outra vez os versiculos : 12 E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.”
     “13 Vigiai pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há-de vir.”

     

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    Tuer Jésus.

    Jésus Christ et les sacrificateurs du Temple.

     

     

     

    Matthieu 21 : 33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays. 34Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. 35Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième. 36Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière. 37Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. 38Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage. 39Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. 40Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons? 41Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.

     

    • Dans la parabole des vignerons (Matthieu 21:33–41), A qui le maître de maison, ou seigneur de la vigne représente-t-il? (Notre Père céleste.)

     

    Les vignerons? (Les dirigeants religieux juifs de l’époque de Jésus.)

     

    Les serviteurs? (Les prophètes.)

     

    Le fils tué par les vignerons? (Jésus-Christ.)

     

     Combien de fois tuons nous Jésus Christ chaque jour durant notre vie?

     

    Comment?!?! Bonne question, chaque fois que nous oppressons un malheureux, que nous manquons du respect envers quelqu’un, que nous pensons en nous même et oublions les autres…

     

     

     

     

    Portugais (português).

     

    Tuer Jésus.

    Jésus e os sacerdotes e anciões do templo.

     

     

     

    MATEU 21 : 33 Ouvi ainda outra parábola: Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe.
    34 E, chegando o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos.
    35 E os lavradores, apoderando-se dos servos, feriram um, mataram outro, e apedrejaram outro.
    36 Depois enviou outros servos, em maior número do que os primeiros; e eles fizeram-lhes o mesmo;
    37 E por último enviou-lhes seu filho, dizendo: Terão respeito a meu filho.
    38 Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderamo-nos da sua herança.
    39 E, lançando mão dele, o arrastaram para fora da vinha, e o mataram.
    40 Quando pois vier o Senhor da vinha, que fará à aqueles lavradores?
    41 Dizem-lhe eles: Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe dêem os frutos.

     

     

     

    • Na parábola do chefe de família (Mateus 21:33–41),

     

    Quem é representado pelo chefe de família ou o senhor da vinha? (Nosso Pai Celestial.) E os lavradores? (Os líderes religiosos da época de Jesus.) E os servos? (Os profetas.) E o filho morto pelos lavradores? (Jesus Cristo.)

     

     

     

    Quantas vezes matamos Jésus Cristo em um dia, durante toda nossa vida?!?!

     

    Como?? Boa pergunta, cada vez que faltamos o respeitoa alguem, cada vez que aproveitamos de uma pessoa fraca, cada vez que pensamos em nòs e nunca nos outros…

     

     

     

     

     

    Espagnol (Castellano).

     

    Tuer Jésus.

    Jésus Cristo y los principales sacerdotes y los ancianos do Templo.

     

    Mateo 21 : 33 Oíd otra parábola: Había un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña; y la cercó de vallado, y cavó en ella un lagar, y edificó una torre, y la arrendó a unos labradores y partió lejos.            34 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los  labradores para que recibiesen sus frutos.                                         35 Pero los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, y a otro mataron y a otro apedrearon.                                                           36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros, e hicieron con ellos de la misma manera.                                                        37 Finalmente les envió a su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. 38 Pero los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Éste es el heredero; venid, matémosle y tomemos su heredad.                             39 Y tomándole, le echaron fuera de la viña y le mataron. 40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?  41 Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo.

     

    • En la parábola del padre de familia (Mateo 21:33–41),

     

    ¿a quién representa el padre de familia, o sea, el señor de la viña? (A nuestro Padre Celestial.)

     

    ¿A quiénes representan los labradores? (A los líderes religiosos de los judíos en la época de Jesús.)

     

    ¿A quiénes representan los siervos? (A los profetas.)

     

    ¿A quién representa el hijo asesinado por los labradores? (A Jesucristo.)

     

    Cuantas vezez matmos a Jésus en un dia durante toda nuestra vida?  Como?!?! Buena pergunta. Cada vez que faltamos el respecto a alguien, cada vez que abusamos del mas pobre, cada vez que pensamos solament a nosotros mismos y nunca a los outros…

     

     

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