Les écritures sont claires, directes et simples. Pourquoi est-ce si dure de les mettre en pratique? Pourquoi oublions-nous si facilement ce qu’on apprend?

Mathieu 7 : 1 Ne juge point, afin que vous ne soyez point jugés.

Mathieu 7 : 2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. 

Mathieu 7 : 3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil ?

Mathieu 7 : 4 Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Nous sommes si prompts à la critique, à juger, à condamner, à pointer les autres.

Que c’est triste. À quoi nous servent de lire les écritures?

 Je vois la réponse dans les versets 13 et 14 de Mathieu 7.

Qui va choisir le chemin difficile?

Dans la vie, c’est facile de se réunir pour parler de quelqu’un qui est critiqué par tous. Pourtant, c’est difficile d’être juste. C’est difficile de se mettre contre tout le monde pour défendre une seule personne qui peut être ou pas un criminel, menteur, paresseux…

Pratiquer l’Évangile est mettre en action ce que nous lisons dans les Saintes Écritures. Imaginons un peu si c’est notre fils ou notre père qui se fait tabasser par la police ou si le policier est notre fils ou Notre père?

Notre façon de parler change, n’est-ce pas ?

Mathieu 7 : 13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

Mathieu 7 : 14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Português (Portugais)   

As escritures santas sao simples, diretas. Por que é tao dificel de pratica-las? Por que esquecemos rapidamente tudo que elas ensinam?

Mateus 7 : 1 Não julgueis, para que não sejais julgados.

Mateus 7 : 2 Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido hão de medir a vós.

Mateus 7 : 3 E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho?

Mateus 7 : 4 Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho; e eis uma trave no teu olho?

Sempre estamos prontos para jusgar, criticar, condenar, apontar os outros. Como é triste, de que serve ler a Biblia? Quem vai escojer um caminho dificel se existe outro facil?

Vejo a reposta nos versiculos 13 e 14 de Mateus 7.

Nesta vida é facil de se reunir para falar de uma pessoa que é criticada por tanta gente. Por isso é dificil de ser uma pessoa justa, é dificil de se tornar contra tudo mundo para defender uma pessoa so, quem sabe se ela é ou nao uma criminal, preguisosa, mentirosa?

Praticar o évangelio é por em açoes tudo que lemos na Biblia.

Ninguem é perfeito mas, podemos ser sinceros com nos mesmo e com Deus. Caimos e levantamos todos os dias, Deus olha pra nos e sabe que batalhamos cada dia.

Imaginem se a pessoa que é espancada pela policia é nosso filho ou nosso pai… ou se o policial é nosso filho ou nosso pai…

A nossa maneira de falar muda, né?

Mateus 7 : 13 Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ele;

Mateus 7 : 14 Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que o encontrem.

Castellano (Espagnol).

Las escrituras santas son claras, directas, simples.
¿Por qué es tan difícil ponerlas en práctica?

¿Por qué olvidamos tan rapido lo que aprendemos con ellas?

Mateo 7 : 1 No juzguéis, para que no seáis juzgados.

Mateo 7 : 2 Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgados, y con la medida con que medís, se os volverá a medir.

Mateo 7 : 3 Y, ¿por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?

Mateo 7 : 4 O, ¿cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en tu propio ojo?

Estamos sempre listos para criticar, jusgar, condenar, apuntar los otros.

Es tan triste, de que nos sirve leer la Biblia? Quien va elegir un camino dificil si existe otro facil? Veo la resposta en los versiculos 13 y 14 de Mateo 7.

En esta vida es facil de se reunir para hablar de una persona que es criticada por todos. Por eso es dificil de ser una persona justa, es dificil de enfrentar a todos para defender una sola persona.

Quien sabe si ella es una criminal, mentirosa, preguisosa?

Praticar el evangelio es poner en acciones todo lo que leemos en la Biblia. Nadie es perfecto pero podemos comenzar por ser sinceros con nosotros mismos y con Dios. Caimos y levantamos todos los dias, sabemos lo que hacemos es malo, necesitamos ayuda, no quedemos sin hacer nada, Dios nos ve y sabe que batallamos todos los dias.

Imaginen, si la persona qui es golpeada por la policia es nuestro hijo o nuestro padre o imaginen si el policia es nuestro hijo o nuestro padre…

Nuestra manera de hablar cambia no es ?

Mateo 7 : 13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.

Mateo 7 : 14 Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

J’étais invitée chez une connaissance, dans une des conversations elle m’a dit : « connais- tu une telle? Elle devait aider dans un camp de jour et elle était toujours la dernière à se lever et  manger… »

Elle me racontait ça avec un sourire. Ça m’a brisé le cœur quand elle m’a dit que cette personne a le cancer.

Dans une classe pour apprendre l’évangile quelqu’un avait parlé des victimes de viol. Une des femmes qui était présente a dit :

« De la façon comment certaines femmes s’habillent impudiquement, elle attirent bien ce problème. »

Je vu sur les visages de quelques unes des femmes présentes la tristesse d’être jugée car elles sont victimes d’un viol ou abus sexuel. 

Pratiquez la justice, aimez la miséricorde et marchez humblement avec Dieu

Par Dale G. Renlund

Du Collège des douze apôtres, liahona novembre 2020.

Voici ce que nous dit l’apôtre Dale G. Renlund.

Comme moi, vous vous êtes peut-être demandé : « Est-ce que j’en fais assez ? », « Que dois-je faire d’autre ? » ou « Comment, moi, personne imparfaite, puis-je me qualifier pour ‘demeurer avec Dieu dans un état de bonheur sans fin ? »

Michée, le prophète de l’Ancien Testament, a posé la question : « Avec quoi me présenterai-je devant l’Éternel, pour m’humilier devant le Dieu Très-Haut ?» « Est-ce que une offrande démesurée pourrait suffire à contrebalancer le péché? Donnerai-je mon premier-né, pour le péché de mon âme? »

La réponse est non. Les bonnes actions ne suffisent pas. Alors que devons nous faire?

Michée a expliqué à juste titre : « Dieu t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien ; et ce que l’Éternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu. »

Nous agissons de manière honorable envers les autres en aimant la miséricorde. Par conséquent, pratiquer la justice est l’application concrète des premier et deuxième grands commandements : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée et tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Pratiquer la justice et marcher humblement avec Dieu c’est nous soustraire intentionnellement à l’iniquité, suivre ses ordonnances et agir avec vérité. Une personne juste se détourne du péché et se tourne vers Dieu, fait des alliances avec lui et les respecte. Une personne juste choisit de respecter les commandements, de se repentir lorsqu’elle échoue, et continue d’essayer.

Hillel l’Ancien, un érudit juif qui vivait au premier siècle avant le Christ. À cité un passage du livre de Lévitique à un des ses élèves, il a dit : « Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même.» Il conclut : « Ce qui est détestable à tes yeux, ne le fais pas à autrui. C’est là toute la Torah, le reste n’est que commentaire. Maintenant, va et étudie.»

Jésus-Christ a montré par son exemple ce que signifie pratiquer la justice et aimer la miséricorde. Il s’est joint librement aux pécheurs, les traitant honorablement et avec respect. Il a enseigné la joie de respecter les commandements de Dieu et a cherché à édifier, non à condamner les personnes qui avaient des difficultés. Il a dénoncé les gens qui lui reprochaient de s’occuper de personnes qu’eux-mêmes considéraient comme indignes. Cette suffisance lui déplaisait et lui déplaît toujours.

Pour être à l’image du Christ, nous devons pratiquer la justice, nous comporter honorablement avec Dieu et notre prochain. Une personne juste est courtoise en paroles et en actes, et elle reconnaît que la différence des points de vue ou des croyances n’exclut pas une gentillesse et une amitié authentiques. Les gens qui pratiquent la justice ne seront pas enclins à se nuire les uns aux autres, mais à vivre en paix les uns avec les autres.

Pour être à l’image du Christ, nous devons aimer la miséricorde. Les gens qui aiment la miséricorde ne sont pas prompts à la critique ; ils manifestent de la compassion pour les autres, surtout pour ceux qui ont moins de chance ; ils sont bienveillants, gentils et honorables. Ces gens traitent tout le monde avec amour et compréhension, quels que soient leurs attributs, tels que la race, le sexe, l’affiliation religieuse, l’orientation sexuelle, le statut socio-économique et les différences de tribu, de clan ou de nationalité. Ces traits sont dépassés par l’amour chrétien.

Português(Portugais)

Fui convidada para ir à casa de uma conhecida, entre suas 
conversas ela me dezia: “Você conhece fulana? Ela deveria 
ajudar em um acampamento de foresta e ela foi a última a se 
levantar na manhã e chegou tarde pra comer... " Ela me contou 
isso com um sorriso. Meu coração se partiu quando ela me 
disse que essa pessoa esta doente do câncer.

 Em uma aula para aprender o evangelho, alguém falou sobre uma 
vítima de estupro. Uma das mulheres presentes disse:"Da maneira 
como algumas mulheres se vestem indecentemente, elas atraem esse 
problema. " Vi nos rostos de algumas das mulheres presentes a 
tristeza de serem julgadas por terem sido estupradas ou abusadas 
sexualmente.

Praticar a justiça, amar a benevolência e andar humildemente com Deus

Élder Dale G. Renlund

Do Quórum dos Doze Apóstolos, liahona de novembro 2020.

Aqui esta o que o apóstolo Dale G. Renlund nos ensina. 

 Vocês talvez já tenham se perguntado, assim como já me perguntei: “Estou 
fazendo o suficiente?” “O que mais deveria fazer?”ou “Eu, Sendo uma pessoa 
imperfeita, como posso me qualificar para ‘habitar(morar) com Deus em um 
estado de felicidade sem fim’?”

Miqueias, profeta do Velho Testamento, fez essa pergunta da seguinte maneira: 

“Com que me apresentarei ao Senhor, e me inclinarei ao Deus altíssimo?” 
Sera que ofertas exorbitantes seriam suficientes para compensar o pecado? Darei 
o meu primogênito pelo pecado da minha alma?” 

A resposta é não. Boas obras não são o suficiente. A salvação não é algo que se 
conquista. Então, que devemos fazer? Miqueias explicou: “Deus te 
declarou, ó homem, o que é bom; e o que o Senhor pede de
 ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benevolência
, e andes humildemente com o teu Deus?”

Praticar a justiça significa agir honrosamente com Deus e com outras pessoas. Agimos honrosamente com Deus ao andarmos humildemente com Ele. Agimos honrosamente com outras pessoas ao amarmos a benevolência. 

Praticar a justiça é, portanto, uma aplicação prática do primeiro e do segundo mandamento: “Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento” e “amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

Praticar a justiça e andar humildemente com Deus significa, de modo intencional, desviar nossa mão da injustiça, andar em Seus estatutos e permanecer verdadeiramente fiéis. Uma pessoa justa se afasta do pecado, aproxima-se de Deus, faz convênios com Ele e guarda esses convênios. Uma pessoa justa escolhe obedecer aos mandamentos de Deus, arrepende-se quando comete erros e continua tentando.

Hilel, um Ancião,  erudito judeu que viveu no primeiro século antes de Cristo. 
Citou o livro de Levítico, dizendo: “Não te vingarás nem guardarás ira contra os 
filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor”. 

Hilel então concluiu: “Não faze a teu próximo o que não queres que façam a ti.
 Essa é a essência da Torá. O resto são apenas comentários. Vai e estuda-a”. 
Jesus Cristo deu o exemplo do que significa praticar a justiça e 
amar a benevolência. Ele Se associava livremente aos pecadores, 
tratando-os honrosa e respeitosamente. Ele ensinou sobre a alegria de se 
guardar os mandamentos de Deus e procurou elevar, em vez de condenar, os que 
tinham dificuldades. Ele realmente censurou aqueles que o condenavam por 
ministrar às pessoas que eles consideravam indignas. Essa presunção O ofendia
 e ainda o faz.
Para ser cristã, uma pessoa deve praticar a justiça, comportar-se honrosamente 
perante Deus e outras pessoas. Uma pessoa justa é civilizada em palavras e ações 
e reconhece que as diferenças de perspectiva ou de crença não impossibilitam 
que haja genuína bondade e amizade. Aqueles que praticam a justiça “não terão 
desejo de ferir-se uns aos outros, mas, sim, de viver em paz”.

Para ser cristã, uma pessoa deve amar a benevolência. As pessoas que amam a 
benevolência não julgam; elas manifestam compaixão pelos outros, especial-
mente pelos menos afortunados. Elas são gentis, amáveis e honradas. Elas 
tratam todas as pessoas com amor e compreensão, a despeito de características 
como raça, gênero, filiação religiosa, orientação sexual, situação socioeconômica
 e diferenças relacionadas a grupos sociais ou à política. Essas características
 são superadas pelo amor cristão.

 Castellano(Espagnol).

Me invitaron a la casa de une conocida, entre sus conversaciones me dijo: 
"¿Conoces a fulanita? Se suponía que debía ayudar en un campamento de 
jovenes y ella fue la última en levantarse por la Mañana y llego tarde para 
comer ... " Ella me dijo eso con una sonrisa. Me rompió el corazón cuando 
me dijo que esta persona esta enferma del cáncer.

En una clase para aprender el Evangelio, alguien hablo de violación. Una de 
las mujeres que estaba presente dijo:" Viendo como algunas mujeres se 
visten inmoral, ellas atraen ese problema.Vi los rostros de algunas de las 
mujeres presentes la tristeza de ser juzgadas por haber sido violadas o 
abusadas sexualmente.

Haz justicia, ama la misericordia y humíllate para andar con Dios

Por el élder Dale G. Renlund

Del Cuórum de los Doce Apóstoles, liahona de noviembre 2020.

Tal vez se hayan preguntado, como lo he hecho yo, “¿Estoy haciendo lo suficiente?” ¿Qué más debería estar haciendo?  “¿Cómo puedo yo, siendo una persona imperfecta, ser merecedora de vivir con Dios en un estado de interminable felicidad’?”

El profeta Miqueas, del Antiguo Testamento, formuló la pregunta de esta manera: “¿Con qué me presentaré ante Jehová y adoraré al Dios Altísimo?” Sera que las ofrendas exorbitantes podrían bastar para compensar el pecado? ¿Daré mi primogénito por  el pecado de mi alma?”.

La respuesta es no. Las buenas obras no son suficientes. La salvación no se gana. Entonces, que devemos hacer?

Miqueas explicó: “Oh hombre, Dios te ha declarado lo que es bueno y lo que pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar la misericordia y humillarte para andar con tu Dios. »

Hacer justicia significa actuar de manera honorable con Dios y con otras personas. Actuamos honorablemente con Dios al humillarnos para andar con Él. Actuamos honorablemente con los demás al amar la misericordia. Hacer justicia es, por lo tanto, la aplicación práctica de los dos grandes mandamientos: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente” y “[a]marás a tu prójimo como a ti mismo”.

Hacer justicia y humillarnos para andar con Dios es retraer deliberadamente nuestra mano de la maldad, andar en Sus estatutos y permanecer verdaderamente fieles. La persona justa se aparta del pecado y se vuelve hacia Dios, hace convenios con Él, y guarda esos convenios. La persona justa elige cumplir los mandamientos de Dios, se arrepiente cuando falla, y sigue intentándolo.

Hillel el sabio, un erudito judío que vivió en el siglo I antes de Cristo. Citó un 
pasaje del libro de Levítico a uno de sus estudiantes. Él le dijo :
 “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a 
tu prójimo como a ti mismo”. Enseguida, Hillel concluyó: “Lo que es odioso para 
ti, no lo hagas al prójimo. Esa es la Torá completa; el resto es la explicación. Ve y 
aprende”.

Jesucristo ejemplificó lo que significa hacer justicia y amar la misericordia. Se relacionó abiertamente con los pecadores, tratándolos de manera honorable y con respeto; enseñó el gozo de guardar los mandamientos de Dios y procuró elevar en vez de condenar a quienes tenían dificultades. Acusó a los que lo culpaban por ministrar a personas que aquellos consideraban indignas. Tal arrogancia lo ofendió y todavía lo hace.

Para ser semejante a Cristo, la persona actúa de manera justa, comportándose de manera honorable tanto con Dios como con otras personas. La persona justa es cortés en palabra y en hecho, y reconoce que las diferencias de opinión o creencia no impiden la bondad ni la amistad genuinas. Las personas que actúan de manera justa “no tendrán deseos de injuriarse el uno al otro, sino de vivir pacíficamente” unos con otros.

Para ser semejante a Cristo, la persona ama la misericordia. Las personas que aman la misericordia no son prejuiciosas; muestran compasión por los demás, especialmente por los menos afortunados; son gentiles, amables y honorables. Esas personas tratan a todos con amor y comprensión, sin importar características como la raza, el sexo, la afiliación religiosa, la orientación sexual, el nivel socioeconómico, ni las diferencias tribales, de clan o nacionales. A estas las reemplaza el amor cristiano.

Je dis que Dieu ne regarde pas la couleur de peau, la beauté, la richesse ou quoi que ce soit d’autre que nous pensons être important. J’aime quand la parole de Dieu confirme ce que je dis.
Dans le livre de mormon Dieu dit : Tout le monde, toutes les nations sont mon peuple et sont de la maison d’Israël. Prêtez bien attention à ces mots dans ces écritures plus bas.  

Jean 1 : 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,

Jean 1 : 13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.

3 Néphi 20 : 25 Et voici, vous êtes les enfants des prophètes ; et vous êtes de la maison d’Israël ; et vous êtes de l’alliance que le Père a faite avec vos pères, disant à Abraham : Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité.

3 Néphi 20 : 27 et une fois que vous êtes bénis, le Père accomplit l’alliance qu’il a faite avec Abraham, disant : Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité — au point que le Saint-Esprit sera déversé, par mon intermédiaire, sur les Gentils, bénédiction sur les Gentils qui les rendra puissants par-dessus tous, au point de disperser mon peuple, ô maison d’Israël. 

N’oubliez pas que dans ces mêmes versets on lit comment devenir enfants de Dieu et devenir membre de la maison d’Israël. Dans ce contexte, les gentils, sont les personnes qui se sont éloignés de la maison d’Israël et des alliances faite avec Dieu.   

Castellano (Espanol)

Yo siempre digo que Dios no mira el color de la piel, la belleza, la riqueza o cualquier otra cosa que pensamos que es importante. Me gusta cuando la palabra de Dios confirma lo que estoy diciendo. En el Libro de Mormón, Dios dice: Todos, todas las naciones son mi pueblo y son de la casa de Israel. Pongan mucha atención a esas palabras en estas escrituras a continuación. 

Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
Juan 1 : 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. 

3 Néphi 20 : 25 Y he aquí, vosotros sois los hijos de los profetas; y sois de la casa de Israel; y sois del convenio que el Padre concertó con vuestros padres, diciendo a Abraham: Y en tu posteridad serán benditas todas las familias de la tierra. 

3 Néphi 20 : 27 Y después que hayáis sido bendecidos, entonces cumplirá el Padre el convenio que hizo con Abraham, diciendo: En tu posteridad serán benditas todas las familias de la tierra, hasta el derramamiento del Espíritu Santo sobre los gentiles por medio de mí, y esta bendición a los gentiles los hará más fuertes que todos, por lo que dispersarán a mi pueblo, oh casa de Israel.

Recuerden que en estos mismos versículos leemos acerca de convertirse en hijos de Dios y convertirse en miembros de la casa de Israel. En este contexto, los gentiles son las personas que se han apartado de la casa de Israel y de los pactos hechos con Dios. 

Português

Eu sempre digo que Deus não olha a cor da pele, a beleza, a riqueza ou qualquer outra coisa que pensamos que é importante.

gosto quando a palavra de Deus confirma o que estou dizendo. No Livro de Mórmon, Deus diz: Todos, todas as nações são meu povo e são da casa de Israel. Preste muita atenção a essas palavras nas escrituras abaixo.

JOÃO 1 : 12 Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome;

JOÃO 1 : 13 Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

3 Néphi 20 : 25 E eis que vós sois os filhos dos profetas; e vós sois da casa de Israel; e vós sois do convênio que o Pai fez com vossos antepassados, dizendo a Abraão: E em tua semente serão benditas todas as famílias da Terra. 

3 Néphi 20 : 27 E depois que tiverdes sido abençoados, então o Pai cumprirá o convênio que fez com Abraão, dizendo: Em tua semente serão benditas todas as famílias da Terra — com o derramamento do Espírito Santo sobre os gentios, por meu intermédio, bênção essa que fará com que os gentios se tornem mais fortes que todos, a ponto de dispersarem o meu povo, ó casa de Israel.

Lembre-se de que nesses mesmos versículos lemos como se tornar filho de Deus e se tornar membro da casa de Israel. Nesse contexto, os gentios são as pessoas que se desviaram da casa de Israel e dos convênios feitos com Deus. 

Entao Jorge Luis, você ainda pensa que eu nao sei meditar as palavras santas de Deus na Biblia?